كانوا أنبياء ، والجواب أنه لم تقم الحجة بأن الذين فعلوا بيوسف ما فعلوا كانوا أنبياء في حال من الأمراض ، ثم كلام المجلسي في ذلك ( 1 ) . قول موسى لبنت شعيب : فإنا بنو يعقوب لا ننظر في أعجاز النساء ( 2 ) . علل الشرائع : عن الصادق ( عليه السلام ) : سمي يعقوب لأنه خرج بعقب أخيه عيص وكانا توأمين . ويعقوب هو إسرائيل ، وإسرائيل : عبد الله ، وفي خبر آخر : قوة الله ( 3 ) . وتقدم في " أسر " ما يتعلق بذلك . العقاب : طير في الهواء . أخذه خفي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حين خلعها وقت المسح ، وإرساله وسقوط حية من بينه ( 4 ) . عقج : في الجعفريات بسنده الشريف فيمن قال : يا معقوج ، قال ( عليه السلام ) عليه الحد ( 5 ) . هكذا النسخة ، لكن ذكره في مستدرك الوسائل بالفاء . وفي المجمع : وفي الحديث إذا قال الرجل للرجل : يا معفوج ، فإن عليه الحد . هو من العفج ( بالفاء والجيم ) الجماع يعنى : يا موطوء في دبره - الخ . عقد : قال تعالى : * ( يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود ) * يعني أوفوا بالعهود . روى القمي في تفسيره بسند صحيح ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله صلوات الله عليه قوله : * ( أوفوا بالعقود ) * قال : بالعهود . ورواه العياشي عنه مثله ، كما فيه وفي البحار ( 6 ) .

--> ( 1 ) جديد ج 12 / 322 . ( 2 ) ط كمباني ج 5 / 227 ، وجديد ج 13 / 41 . ( 3 ) ط كمباني ج 5 / 182 و 187 ، وجديد ج 13 / 265 و 284 . ( 4 ) ط كمباني ج 6 / 290 ، وجديد ج 17 / 391 و 405 . ( 5 ) الجعفريات ص 136 . ( 6 ) ط كمباني ج 15 كتاب العشرة ص 144 ، وجديد ج 75 / 95 .